昆仑墟是一款仙侠类RPG游戏，游戏画面非常精美、为广大玩家呈现昆仑山神奇瑰丽的仙侠场景，玩家们可以在这里进行刺激的攻城团战，还有各种社交玩法，昆仑墟更多惊喜等你来体验。

昆仑墟游戏介绍：
　　跨服仙魔激战，开辟团战新高度，帮派攻城，百人团战抢王城，喜遇良缘，双双修仙开启专属二人世界。百变时装，梦幻足迹系统，神兵光武亮爆全场。更有即时语音交流，家园休闲玩法，超级有趣的智力答题，全新海滩排队，完善的交互系统，让您拥有一个完美的仙侠体验，斩妖除魔，开天辟地，还有养鱼、社交、寻宝、探矿、仙盟等多种玩法供您选择，打造全新游戏体验。
　　传承了经典的动作游戏核心玩法，超爽的打击感，再燃久违的战斗情怀。突破传统加入强大的交易系统、还有丰富的PVE玩法和刺激的PVP体验让你欲罢不能，势必让你享受前所未有的PK盛宴。

昆仑墟游戏特色：
　　【魔王BOSS】副本随意刷
　　魔王BOSS副本中，魔王分为异界魔王和精英魔王两种，异界魔王每天定时刷新;精英魔王则会在击杀后一段时间自动刷新。击杀精英魔王需要消耗精英挑战令，精英挑战令在通过日常任务就能获得。BOSS击杀后都会掉落宝箱，所有玩家都可以拾取，但每个宝箱最多拾取一次，先到先得。左侧导航栏还会显示当前玩家伤害数据，排名前五的玩家即可获得额外宝箱呢。
　　【九层妖塔】组队刷副本才过瘾
　　九层妖塔是目前游戏中唯一的组队副本，通关副本可以获得大量宝石和技能书礼包，是玩家后期十分重要的材料副本。玩家除了可以邀请自己的好友组队刷副本以外，还可以选择单人匹配进入，系统自动匹配战力接近的玩家与你一同进入副本挑战没准能匹配到女神噢。
　　进入副本界面，最下方即为九层妖塔副本，该副本总共9关，难度逐层增加，没打通一关可以获得一次奖励。每天可以挑战两次，挑战结束后还可领取丰厚奖励呢。当然组队副本的初衷是增加游戏的互动性，让玩家们在游戏中也能交到更多的朋友!
　　【装备副本】全套装备任你来抢
　　不想花钱又想要短时间提升战力值?来装备副本啊!装备副本每日默认挑战20次，一共8个关卡，通关后即可获得大量紫色外观装备，能直接装备在外观道具上噢，是角色属性提升的最好途径之一。奖励除了包括同阶级的外观紫色装备以外，还随机奖励进阶丹以及铜币奖励。
　　游戏除了精致的画面和各种特色玩法外，游戏内的还增设一些大开脑动的设定，具体是什么小编先不过多的透漏(笑)。小编只能告诉大家在这里，无论你是普通玩家，还是任性大R，《昆仑墟》都能带你重回昆仑仙侠传奇世界，在这里，还能让你在游戏中交到许多志同道合的人呢。还等什么，小伙伴们还不快抓紧时间赶紧行动?

更多相关介绍

昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

昆仑山地理位置

神话中昆仑山记载于《山海经》《淮南子》等古典著作，为中华最早的神山。地理上的昆仑山一般指昆仑山脉，位于西藏与新疆的交界。

昆仑山地形地貌

（汉）佚名《龙鱼河图》曰：“昆仑山，天中柱也。”
（汉）东方朔《神异经》曰：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”
（汉）东方朔《海内十洲记》：“昆仑，上通璇玑（北斗星）……是以太上名山，鼎于五方，镇地理也。号天柱”。

（汉）东方朔《海内十洲记》：“昆仑……方广万里，形似偃盆，下狭上广”。

（汉）佚名《河图括地象》：“龙池之山，四方而高，中央有池，方七百里，群龙之居。多五花树（按五花草），群龙食之。去会稽四万五千里。”
（汉）东方朔《海内十洲记》：“昆仑，相去正等，面方各五千里，上层是群龙所聚”、“洲上多凤麟。”
昆仑丘为中华龙脉之祖，龙的原型地。圣王坪为龙头是昆仑丘核心部分，中央有瑶池，躯干是由峤山（锐而高的山）当地称大罗岭的山脊组成。轩辕台位于龙尾，为当年黄帝祭天悟道处。

昆仑山籍载昆仑神貌

（战国）屈原《楚辞·天问》曰：“昆仑悬圃，其凥安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”
（战国）列御寇《列子·周穆王》曰：“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”
（战国）佚名《尔雅·释丘》谓：“三成（三层）为昆仑丘”。
（战国）佚名《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之。”
（汉）司马迁《史记·律书》谓：“不周风居西北，主杀生。”
（汉）刘安《淮南子·地形训》曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓悬圃。”“掘昆仑虚以下地，中有增城九重。”“北门开以内（纳）不周之风”。
《淮南子·地形训》：“有九井九门,弱水环绕四周:“其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。”
（汉）东方朔《神异经·中荒经》谓：“昆仑之山（丘）……围三千里，周圆如削。”
以上诸多古籍文献，从不同角度共同描述了昆仑丘之“悬”、“圃”、“四门（九门）”、“增（层）城”、“木禾”、“九井”、“开明兽”、“五城十二楼”、“不周山”等地貌形态以及周边有“弱水环绕”，有“炎火之山”。
(战国)列御寇《列子·周穆王》记：“别日升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之以诒后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入,一日行万里。”
（汉）司马迁《史记·大宛列传论》：“昆仑……其上有醴泉、瑶池。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母於瑶池之上。”析城山圣王坪便是中国古代神话传说中瑶池悬圃。
（战国）佚名《山海经》：“周穆王至昆仑之丘，游轩辕之宫，眺锺山之岭，勒石西王母之山，纪迹玄圃之上。”
（战国）列御寇《列子·周穆王》曰：“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”
（战国）屈原《楚辞·天问》曰：“昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”
（汉）刘安《淮南子》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。”
据考察，为纪念伏羲等圣王在此开创中华文明，析城山北部便称圣王坪(古称“宛丘”)。圣王坪系8.6km准四方形岩溶洼地，土层平均厚度仅20cm，系典型的暧温带亚高山草甸景观。如今，雨水多的年份，5月中
至9月中草甸繁花似锦，平均每平方米花株达120株。远古暖湿时期，昆仑悬圃的花卉更加艳丽，年花期长达9个月。此即所谓“昆仑悬圃”。
《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘。”
“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘，故称西王母。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，是司天之厉及五残。在道教中地位极高，在中华道教形成和发展中，一直是很重要的角色。

《淮南子·地形训》：“有九井九门,弱水环绕四周:“其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。”
《搜神记》曰：昆仑之山，是惟帝之下都，环以炎火山。
炎火之山位于析城山（昆仑山）周围。

（战国）屈原《楚辞·天问》曰：“昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”
（战国）佚名《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之
描述析城山有“四方之门”者，主要集中在原住民自古以来的口传和地方县志之上。自古至今，山西阳城人和河南济源人始终称呼析城山圣王坪南北东西四缺口为南门、北门、东门、西门。除四门之外，析城山顶另有五处通路与四门合称“九门”，与《山海经》所记相符，此即“昆仑四门”“昆仑九门”说。
“增城”，昆仑丘多层城楼。诸多典籍对析城山地貌形态描述皆如此。如《辞海·析城山》记：“以山峰四面如城，高大险峻得名。”《山西通志》谓析城山“山峰四面如城，高大险峻，迥出诸山，幅圆四十里。“言析城山四面如城，析城山系周圆如削、顶面平坦的亚高山草甸景观。此即所谓“城”之描述，那又为何称为“增（层）城”？
《水经注》载：“三成（层）为昆仑丘。《昆仑说》曰:昆仑之山三级：下曰樊桐,一名板桐；二曰玄圃,一名阆风；上曰层城,一名天庭,是为太帝之居。”
“昆仑三层”即指析城山内部岩溶地貌“樊桐（板桐）”析城山圣王坪“玄圃（阆风）”析城山圣王坪最高峰“层城（天庭）”。又因析城山西石楼山（盘亭列嶂）似城楼状故古亦称增城，此乃昆仑增城的由来。
“面有九井，以玉为栏”。析城山属喀斯特陷落洼地，有无数的天坑、漏斗，古称井。玉与石同，可称玉栏。

《河图括地象》曰：“昆仑之墟，有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。”
《海内十洲记》：“城上安金台五所，玉楼十二所。”
圣王坪系四方高中央低似城堡状的洼地。洼地内部五座矮丘与洼地边沿十二座低丘。共同组成“昆仑五城十二楼”（唐《史记索隐》）。也有古籍称“昆仑五城十二楼”系指昆仑西侧的“盘亭列嶂”（古称“石楼山”）。总之皆指昆仑丘。

“上有木禾”。析城山周边皆林木，析城乔木是阳城古八景之一。据析城山附近牛心温村84岁老人张兴哲回忆，在坪上“娘娘池”（龙池、雷池）东侧，曾有一棵枯死的古树，树洞中可容四五个成年人围坐玩耍，后毁于野火。直到上世纪六、七十年代，仍可见古树遗迹。

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